Capítulo 28

“Você é escritor, seu repertório de conhecimento deve ser mais amplo do que o de pessoas comuns como nós. Em Tui Bei Tu, qual é a profecia da terceira imagem?”

N/T: Tui Bei Tu é uma antiga obra profética chinesa atribuída aos estudiosos Li Chunfeng e Yuan Tiangang, da dinastia Tang. O livro é composto por uma série de imagens acompanhadas de versos enigmáticos que supostamente preveem eventos futuros da história da China. Suas interpretações são deliberadamente ambíguas, permitindo múltiplas leituras dependendo do contexto histórico.

Chen Ran pensou por um momento: “A profecia da terceira imagem é: sol e lua no céu, iluminando a terra abaixo, confuso e indistinto, nem civil nem militar.”

“Como se interpreta isso?” perguntou Li Annan.

“Sol e lua no céu: sol e lua elevados, podem simbolizar imperador e imperatriz. Se simbolizarem tempo, então representam dia e noite.”

“Iluminando a terra abaixo: a frase anterior é ‘acima’, esta é ‘abaixo’, indicando uma relação de hierarquia. Pode simbolizar escravos e servos. Se for um local, significa que o evento ocorre na superfície.”

“Confuso e indistinto: ‘o coelho macho move as patas, a fêmea tem o olhar turvo; quando ambos correm juntos no chão, quem pode distinguir qual é macho ou fêmea?’ Essas quatro palavras simbolizam homem e mulher, e também eunucos, que não são nem um nem outro.”

“Nem civil nem militar: ou é um oficial civil, ou um general; ou é um estudioso, ou um homem comum.”

“Se juntarmos as quatro frases, o significado é: essa pessoa pode ser um imperador, uma imperatriz, um escravo, um servo, um homem, uma mulher, um eunuco, um oficial civil, um general, um estudioso ou um homem comum, que realizou algo estando sobre a terra.”

“Se não me engano, ainda há uma ilustração acompanhando: uma mulher segurando uma faca. Segurar uma faca também é ambíguo, pode ser para matar alguém, pode ser para salvar alguém.”

Ao dizer isso, Chen Ran zombou: “Abrange tanta gente que é difícil errar. O ‘Tui Bei Tu’ é apenas um truque que os charlatães costumam usar para enganar as pessoas. Eles usam uma linguagem ambígua para fazer as pessoas adivinharem e, não importa qual seja o resultado, elas podem encontrar confirmação na própria linguagem.”

N/T: Esse fenômeno pode ser associado ao Efeito Barnum. O Efeito Barnum é a tendência de aceitar descrições vagas e genéricas como se fossem precisas e pessoais. No contexto do Tui Bei Tu, as profecias usam linguagem ambígua que pode se encaixar em diversas situações, fazendo com que qualquer resultado pareça correto, exatamente como Chen Ran descreve ao criticar esse tipo de “previsão”.

Li Annan assentiu, concordando com a conclusão de Chen Ran, mas mudou de assunto: “E se removermos uma das frases?”

Chen Ran pensou um pouco: “Na internet, muitos acreditam que isso é uma profecia sobre Wu Zetian. Se removermos ‘confuso e indistinto’, ninguém associaria isso a Wu Zetian.”

N/T: Wu Zetian foi a única mulher na história da China a assumir o título de imperador. Ela governou durante a dinastia Tang e chegou a fundar sua própria dinastia, a Zhou. Sua ascensão ao poder, marcada por intrigas políticas e ruptura de tradições, fez com que muitas profecias e textos antigos fossem posteriormente associados a ela.

“Exato, essa é a fraqueza fatal dos Oradores Sofistas, suas mentiras podem ser refutadas!”

“Nos dezoito níveis, existem duas organizações bastante conhecidas: uma chamada Aliança dos Caçadores de Mentirosos, e outra chamada Aliança dos Sofistas.”

“As duas têm um histórico de rancor e frequentemente entram em confrontos em grande escala. Os Oradores Sofistas usam truques para fazer os Caçadores de Mentirosos mentirem, enquanto os Caçadores de Mentirosos, ao desmontarem uma parte do esquema, conseguem negar as mentiras disfarçadas de verdade.”

Ao ouvir isso, Chen Ran mergulhou em pensamentos.

‘Uma mentira também precisa de um ciclo lógico completo, caso contrário é difícil convencer alguém.’

‘Como no tutorial inicial da câmara fechada: eu fui atropelado antes de chegar ali.’

‘Os cinco jovens usaram isso para nos fazer acreditar em histórias do submundo, como o Portão do Inferno e a Estrada das Fontes Amerelas, para executar seu plano de engano.’

‘Mas se não houvesse as palavras “Portão do Inferno”, quando o jovem disse ao segundo na fila que aquilo era a Estrada das Fontes Amarelas, ele estaria mentindo.’

‘Ou seja, o raciocínio de Bai Xiuci estava correto na época, ela só não conseguiu provar que o “Portão do Inferno” era falso, por isso falhou no julgamento.’

‘Entendi… basta negar um único elo na mentira dos Oradores Sofistas para que o Caçador de Mentirosos consiga julgá-los com sucesso!’

Após compreender isso, Chen Ran continuou: “Como identificar um Orador Sofista?”

“Isso é simples. Dentro de uma instância, quem usar uma Habilidade do Matador de Mentirosos sem ter mentido é um Orador Sofista.”

Chen Ran assentiu.

‘O Orador Sofista é uma entidade contraditória de verdade e mentira. Ele sabe que mentiu, e ainda assim transforma a mentira em verdade. Então, o que ele diz é verdade ou mentira?’

‘Para ele próprio, tudo que diz é uma mentira completa.’