Capítulo 68

Dizer que o Exército Vermelho tinha triplicado de tamanho desde a morte de Leôn Trotsky e os 80 mil homens sob seu comando em Petrogrado era uma confissão tímida. O novo ano havia começado, e com ele o inverno começava lentamente a se despedir.

Preparativos amplos foram feitos após os cidadãos de Tsaritsyn se revoltarem, tomando o controle dos meios de produção e usando-os para fortalecer suas capacidades militares.

Eles sabiam que era apenas uma questão de tempo até as forças do Tsar lançarem uma ofensiva de grande escala contra eles. E, no momento, Tsaritsyn era defendida por 100 mil membros do Exército Vermelho. O que, embora eles ainda não soubessem, seria quatro vezes maior que as forças enviadas para retomar a cidade deles.

A morte de Trotsky não foi o golpe severo para o movimento bolchevique que Bruno imaginava que fosse. Afinal, uma ideologia tão insidiosa e destrutiva era mais difícil de erradicar do que uma colônia de baratas.

Sua morte lhe conferiu o status lendário de mártir. Mas não por uma demonstração corajosa e heróica de fé em Deus. E, sim, na forma mais absurda e maligna. Sua morte covarde, após enviar 80 mil homens para encontrarem o diabo a quem deviam suas almas, não era a imagem que os líderes bolcheviques tinham de Trotsky.

Não era exatamente uma imagem nobre e cavaleiresca para inspirar as massas, afinal. Não, os bolcheviques faziam o que melhor sabiam: Mentir, subverter e manipular. Pintaram Trotsky como um heróico defensor do povo. Um combatente contra um monarca tirano, uma aristocracia despótica, e, claro, a presença selvagem de mercenários estrangeiros.

Nem sequer mencionaram que foi Trotsky quem sitiou a pacífica cidade de Petrogrado e, ao fazer isso, bombardeou a cidade e os civis inocentes dentro dela, sem se preocupar com vítimas civis.

Também não revelaram a verdade de que os oficiais czaristas estavam nas trincheiras defendendo a cidade dos múltiplos ataques do Exército Vermelho, enquanto os oficiais bolcheviques se escondiam na relativa segurança de suas fortificações, enviando seus homens à morte.

Não, essas verdades não inspirariam ninguém a pegar numa arma e lutar pelos líderes bolcheviques sem-vergonha, que eram os verdadeiros déspotas e tiranos. Claro que, quando Bruno voltou a Petrogrado e soube dessas táticas de recrutamento difamatórias, ele elaborou uma campanha de propaganda sombria própria.

A origem da liderança bolchevique foi rapidamente descoberta, assim como suas tendências mais ateístas e origens mais abastadas. Não era exatamente segredo, ou pelo menos não na sua vida passada, que a maioria esmagadora dos líderes revolucionários marxistas na Europa não eram aquilo que pregavam ser.

Seja na Rússia ou na Alemanha, os líderes das revoltas marxistas tendiam a ter três pontos em comum. Primeiro, eram principalmente, senão exclusivamente, de origem judaica. Segundo, eram ateus ao ponto de serem abertamente anti-religiosos, especialmente anti-cristãos. E, terceiro, provinham de famílias de destaque.

Sabendo que essa era uma época em que o cristianismo, o nacionalismo e o antisemitismo eram norma na maioria das sociedades europeias, não era surpresa que o Tsar usasse essas informações para pintar o Exército leal como defensores de Deus e da pátria.

Ao mesmo tempo, retratavam seus rivais bolcheviques como um bando de judeus ateus, não da classe trabalhadora, como alegavam, mas de famílias influentes e ricas. Famílias que haviam conquistado sua riqueza através do pecado bíblico da usura.

Era quase um jogo de “Não você!”, em que o Tsar culpava as condições de vida miseráveis da classe trabalhadora russa pelos líderes marxistas, cujas famílias haviam drenado o povo do sangue por meio da prática pecaminosa da usura, e não por causa dos impostos excessivos, do desvios ou, simplesmente, da incompetência geral.

Essa contrapropaganda rapidamente mostrou seus resultados: o recrutamento para o Exército Russo atingiu novos picos, especialmente após a vitória em Petrogrado ser retratada como um presente de Deus ao povo russo. E, além disso, a tentativa de assassinato de Bruno, para fins de propaganda, foi apresentada como um ataque do Exército Vermelho.

Embora a Alemanha soubesse a verdade — que havia sido os franceses quem tentaram — e estivesse preparando uma retaliação adequada, não informaram os russos, pois Bruno sugeriu que seria melhor apresentar sua sobrevivência como um milagre concedido por Deus, para que pudesse liderar o povo russo contra a descendência do diabo, conhecida como Exército Vermelho.

Nunca foi mencionado que a garrafa de Bruno tinha salvado sua vida. Pelo contrário, em toda propaganda russa, atribuíam sua salvação à vontade de Deus e à luz divina, transformando a parcela ultra-ortodoxa da população em homens dispostos a seguir esse general estrangeiro, escolhido por Deus para proteger os russos de seus inimigos.

A propaganda era uma ferramenta poderosa, e era uma pena para os líderes bolcheviques que Bruno soubesse de tudo sobre suas vidas, podendo usá-lo para apresentá-los como inimigos de toda a humanidade.

Mesmo que algumas informações fossem distorcidas ou boatos falsos, todas as tentativas deles de esconder essas verdades só reforçavam o que a propaganda czarista já dizia a seu respeito. Talvez por isso, os líderes da Revolução se reuniam clandestinamente em Moscou para discutir os acontecimentos.

Ainda que fosse amplamente aceito que eles tinham ordenado a tentativa contra Bruno, esses homens sabiam que isso não era verdade. Mesmo assim, Vladimir Lênin saiu rapidamente perguntando a seus camaradas se essa realmente era a situação.

"Vou perguntar uma única vez, então, se algum de vocês está escondendo alguma coisa de mim, já é hora de revelar. Apesar de Bruno von Zehntner ter atirado no nosso camarada na rua como um cachorro raivoso, qualquer tentativa de assassiná-lo seria extremamente imprudente.

Então, se algum de vocês teve alguma participação na tentativa contra a vida dele, essa é a hora de confessar. Porque o Tsar está usando isso para conquistar o apoio da população cristã ao seu lado."

"Claro, nosso recrutamento aumentou, mas a recente série de propagandas anti-bolchevique gerou incerteza entre nossos apoiadores e até levou alguns membros do Exército Vermelho a desertar."

Obviamente, ninguém na sala sabia quem tinha ordenado a tentativa contra Bruno. E ninguém estava disposto a assumir responsabilidade por algo que não controlavam. Talvez por isso, Lítvinov foi rápido em expressar sua oposição ao súbito ataque de temperamento de Lenin.

"Com o devido respeito, camarada... Nenhum de nós aqui sabe quem é responsável por esse assassinato súbito ou por quê. Pode muito bem ter sido um ataque planejado por membros do próprio círculo íntimo do Tsar, que ainda guardam rancor por ele, pelo que fez na China e na Manchúria. Não é como se a vitória dele em Petrogrado tivesse apagado o ódio que muitos da Força Militar russa ainda sentem por ele.

E, na verdade, essa nova propaganda, que o retrata como o líder escolhido por Deus para o exército russo, só agravou esse sentimento entre aqueles que continuam a odiá-lo. Não seria surpresa se outra tentativa dessas acontecesse."

Embora isso fosse verdade até certo ponto, muitos daqueles que guardavam rancor contra Bruno por ações anteriores contra o Império Russo estavam se segurando. Ou por ordens do próprio Tsar, ou simplesmente porque, após Petrogrado, perceberam o quanto o apoio da Brigada de Ferro — e, por extensão, do Kaiser que a apoiava — era realmente crucial.

Por conta disso, não haveria qualquer movimento do Tsar ou de seus loyalistas contra Bruno tão cedo. E os bolcheviques desconheciam que os responsáveis pela tentativa eram os franceses.

Por isso, Lítvinov tentou desviar a atenção dos líderes bolcheviques, principalmente de Lenin, daquilo que já tinha acontecido e focar em como poderiam resolver seus problemas atuais.

"De qualquer forma, o importante é quenão devamos nos preocupar com quem ordenou esse ataque ou com seus efeitos em nosso movimento, mas sim em como podemos resolver essa situação. O que precisamos fazer é convencer o povo de que não somos Anti-Cristãos, Anti-Russos ou responsáveis pelos males do povo comum!"

Por algum tempo, silêncio absoluto prevaleceu após Lítvinov dizer isso. Não porque os líderes bolcheviques estivessem pensando em estratégias, mas porque todos estavam pensando na mesma coisa: qual deles tinha coragem de dizer em voz alta.

"Mas não são todas essas coisas verdade?"

Assim que falou, seus camaradas o encararam com olhares de reprovação, fazendo com que ele recuasse um pouco.

"Quero dizer, mais ou menos... Obviamente o Tsar está usando isso como uma oportunidade para nos difamar!"

Às vezes, era melhor não dizer em voz alta o que todos estavam pensando. E esse, com certeza, era um daqueles momentos. Quanto ao homem que deu voz a esses pensamentos reprimidos, ele viria a se arrepender profundamente.

E foi escolhido para se arrepender por isso, liderando a defesa de Tsaritsyn contra as forças czaristas e a Brigada de Ferro que as acompanhava.