Capítulo 570

Capítulo 900 Volume 9 – Capítulo 137: Existe Mesmo Essa Vida (1) (Parte 1)

Luo Qiu nunca tinha aprendido caligrafia. Claro, a empregada nunca tinha aprendido a moer tinta no tinteiro [1] antes, mas a empregada conseguia escrever belas letras ornamentadas.

Embora Luo Qiu nunca tivesse aprendido antes, ele pegou o jeito depois de pegar o pincel e escrever algumas palavras no papel branco. Sua habilidade de improvisar sua habilidade como um salto dimensional atrairia a ira pública de outros calígrafos. No entanto, era apenas uma habilidade bônus por ser o dono do clube.

Claro, em termos de caráter do Chefe Luo, ele não se exibiria para todos que ele conseguia se sair bem na caligrafia. Ele colocou as mãos no pincel para terminar a história incompleta da jovem bruxa.

“Forte, otimista, alegre, hum…” O Chefe Luo parou no espaço em branco do livro de histórias da jovem bruxa. Ele não começou a escrever imediatamente.

Na verdade, esta história deveria ser concluída pela própria jovem bruxa no final. Porque Luo Qiu sentiu que, mesmo que ele a completasse, ainda parecia adicionar o rabo de um cachorro em um desenho de sabre [2]. Criar uma história através da imaginação e do coração estava além de usar sua habilidade.

Mas esta ainda era uma transação, afinal. O clube venderia o que o cliente queria comprar.

“Quando eu estava na escola, eu escrevia mal. Eu frequentemente extrapolava meu escopo fora do tópico.” O Chefe Luo sorriu de repente: “Especialmente quando eu estava no ensino médio, o tópico final da redação favorecia o estilo de um ensaio argumentativo, o que não era minha força.”

You Ye ficou surpresa, imaginando por que o mestre repentinamente levantou este assunto.

O Chefe Luo apenas sorriu, então moveu o pincel em sua mão. Ele finalmente começou a escrever algumas palavras no espaço em branco.

[Muitas consequências prejudiciais foram devidas às nossas ações, principalmente devido ao ciúme e à ganância por algo. Aos olhos de Saburo Nagato, esses eram ilimitados. Com a forma como o mundo havia mudado e as vicissitudes da vida, seus anos servindo no exército não foram tão bons quanto ele imaginava. As dificuldades no campo de batalha, o derramamento de sangue de seus companheiros e o cadáver deformado com couro de cavalo fizeram Saburo Nagato perceber sua ingenuidade. Ele estava totalmente desanimado com o ódio da humanidade surgindo lentamente em seu coração. Mas, ele ainda estava preocupado com sua esposa Haru Narukami e sua filha Chizuko Nagato na família, então ele ficou cada vez mais deprimido nos dias seguintes.]

[No inverno, foram divulgados relatos de grandes vitórias no campo de batalha da linha de frente. Isso impulsionou o moral da legião de Saburo Nagato. Após seu sucesso recente, ele ganhou muitas batalhas. A fortaleza inimiga localizada na montanha foi derrubada em dois meses. A partir de então, seu lado teve a vantagem na guerra. Esta foi uma excelente oportunidade para contribuir. No entanto, Saburo Nagato estava cansado desse tipo de vida militar. Ele testemunhou a crueldade da guerra e não queria fazer mais mortes, então pediu para renunciar à linha de frente com a desculpa de seus ferimentos. Ele acumulou muitas façanhas militares nos últimos anos. Mesmo que renunciasse agora, seus serviços ainda lhe permitiam retornar para casa com o título de ‘Samurai’. “Voltar para casa.” Saburo Nagato estava na muralha da fortaleza da montanha que foi conquistada, olhando para a direção do nascer do sol. No final da luz do dia, estava sua casa, a casa dos Nagato. Ele tinha sua esposa, Haru Narukami, lá. O governante principalmente expandiu o território, enquanto ser um samurai era tudo sobre obter glória suprema. No entanto, não havia nada de errado com a vida comum. A iguaria no banquete de celebração lembrou Saburo Nagato da refeição pacífica da família Nagato na Vila do Arroz Verde – que estava longe de seu alcance.]

[Era primavera novamente. Samurais gostam de observar o belo cenário das flores de cerejeira. O exército também partiu novamente a partir desta época, enquanto Saburo Nagato deixou este lugar silenciosamente. Ele pensou que, se fizesse apenas pequenos descansos ao longo da jornada, seria capaz de alcançar o último dia de observação das flores de cerejeira e voltar correndo para a Vila do Arroz Verde. Claro, ele não se esqueceu de enviar uma carta para casa antes de embarcar em sua jornada de volta. Em sua carta, ele contou sua situação atual e a data de seu retorno para casa.]

Depois que a família Nagato recebeu a carta de Saburo Nagato no campo de batalha da linha de frente, a família ficou feliz. Naquela época, Chizuko Nagato tinha crescido um pouco e teve a chance de estudar com Shinji Nagato. Chizuko Nagato era inteligente quando era jovem, não pior que Shinji Nagato. O professor era a favor dela. Era só que Chizuko Nagato ainda escapava frequentemente de casa quando não havia ninguém por perto. Ela levava um monte de crianças para subir os degraus de pedra que levavam ao santuário juntas. Ela apenas chamava de exercício, mas todos sabiam que tal treinamento não era o que uma garota deveria passar. Sua força física às vezes era inferior em comparação com outras crianças também. Depois da primavera do Ano Novo, Saburo Nagato retornou à Vila do Arroz Verde sem surpresas. Ainda assim, Chizuko Nagato não conseguiu dizer a Saburo Nagato que ela conseguia escalar o santuário na montanha sozinha. Afinal, esse desejo fracassou porque ela ainda não conseguia escalar a montanha.

Enquanto Luo Qiu fazia uma pausa, a empregada moeu tinta nova para seu mestre. Depois que Luo Qiu esperou a noite para secar sua caligrafia, ele abriu uma nova página em branco.

Fora do santuário, havia uma obra-prima de trovões e chamas ardentes. Chizuko Nagato, semelhante a uma besta demoníaca, e a jovem bruxa Miki não cederam uma à outra.

O chefe olhou para isso e começou a escrever novamente.

[Neste dia, para celebrar o retorno de Saburo Nagato, a família Nagato ia ver as flores de cerejeira.]

---

Depois de matar a besta demônio raposa da Vila do Arroz Verde, o onmyoji levou a alma da besta demônio raposa. O sobrenome do onmyoji era Narukami, que veio de uma antiga linhagem de onmyoji. Através dos muitos altos e baixos da vida, a figura influente eventualmente encontrou o fim de sua vida. Os descendentes do onmyoji não herdaram o poderoso poder espiritual de seus ancestrais. Portanto, a linhagem Narukami onmyoji declinou gradualmente.

O nome do último descendente era Haru Narukami. Falando do santuário da Vila do Arroz Verde e Narukami, também havia alguma conexão. Depois que a besta demônio raposa foi morta, o onmyouji de Narukami ajudou na construção do santuário da montanha da Vila do Arroz Verde. Mais tarde, a linhagem Narukami ofendeu alguns inimigos e foi eliminada, deixando apenas Haru Narukami como descendente. Finalmente, a bruxa do santuário resgatou e criou a última linhagem.

A última descendente da família Narukami ainda não herdou o poderoso poder espiritual de seus ancestrais. No entanto, Haru Narukami possuía o selo da besta demônio raposa. Os descendentes da família Narukami que não conseguiram herdar o poder espiritual de seus ancestrais mais tarde correram o risco. Eles instilaram o selo robusto da besta demônio raposa no corpo de seu descendente, esperando obter o poder da besta demônio raposa e, mais uma vez, levaram a família de Narukami ao caminho da glória.

No entanto, as coisas não saíram como eles desejavam.

Nagato Munechika, obcecado por poder, sabia que Haru Narukami possuía o selo da besta demônio raposa. A família Nagato, que tinha o coração da besta demônio raposa, teve maus pensamentos. Eles desejavam criar um indivíduo mais poderoso combinando o selo contendo a alma com o coração.

O importante era que tal descendente fosse descendente da família Nagato!

“Eu odeio a família Nagato!” Os olhos de Chizuko Nagato, semelhante a uma besta demônio raposa, estavam brilhando em vermelho. Ela encarou a jovem bruxa e lançou um ataque implacavelmente como a tempestade: “Especialmente Saburo Nagato! Este homem incompetente, fraco e covarde que é egoísta e até trai sua esposa!”

[1] - Um tipo de pedra de tinta usada na caligrafia e pintura do Leste Asiático para moer tinta.

[2] - A representação de terminar terrivelmente o ótimo trabalho de outra pessoa.