Volume 8 - Capítulo 701

A razão pela qual Aprendizes Marciais não obtinham muito poder de técnicas de sua própria criação ou contribuições altamente individualistas, em comparação com técnicas de outros, era que seus corpos ainda estavam presos aos limites humanos, exceto seus cérebros. Aprendizes Marciais também possuíam Caminhos Marciais incipientes, portanto, mesmo que uma técnica fosse altamente sinérgica com sua Arte Marcial e corpo, ela não resultava no tipo de poder explosivo que a técnica do Caminho do Vazio deu a Rui, em virtude de ser sinérgica.

A União Marcial provavelmente julgou que, embora fosse ideal se os Aprendizes Marciais não usassem técnicas de outros e, em vez disso, criassem principalmente técnicas individualistas compatíveis e sinérgicas com seus pontos fortes e fracos, era um padrão extremamente difícil de ser aplicado a todos. A força que eles ganhariam não seria muito maior do que se eles dominassem técnicas preexistentes antes de gradualmente se acostumarem à ideia de criar ou contribuir com novas técnicas.

Foi uma abordagem pragmática e racional que pesou os prós e os contras da questão. No entanto, parecia que a Tribo G'aka'arkan era mais idealista em relação ao assunto. O que não surpreendeu Rui; eles certamente não eram os mais racionais.

No entanto, isso também significava que, em certa medida, a Tribo G'ak'arkan valorizava a viabilidade de disseminação em menor grau do que a União Marcial. Eles provavelmente não espalhariam agressivamente as técnicas que obtivessem da União Marcial. Eles provavelmente continuariam a usá-las como um trampolim para criar técnicas novas e mais poderosas que incorporassem elementos das técnicas de Arte Marcial que acabaram obtendo da União Marcial.

“Nós encorajamos nossos Aprendizes Marciais a se basearem em técnicas existentes em vez de usar essas mesmas técnicas”, ela confirmou os pensamentos de Rui.

(’Provavelmente é por causa dessa filosofia que a Tribo G'ak'arkan desenvolveu técnicas únicas que até mesmo a União Marcial cobiça,’) Rui suspirou internamente com admiração.

Desde o momento em que foi informado sobre essa missão, ele se perguntava algo desde então.

Como uma tribo primitiva como a Tribo G'ak'arkan desenvolveu tantas técnicas únicas, estranhas, mas poderosas, que até mesmo a União Marcial estava disposta a se esforçar para obtê-las?

Isso realmente não fazia muito sentido quando se pensava criticamente. Afinal, a União Marcial investiu uma enorme quantidade de riqueza e recursos no financiamento de pesquisa e desenvolvimento que otimizavam técnicas existentes e tentavam criar novas. Esse esforço massivo levou o departamento de pesquisa e desenvolvimento da União Marcial a desenvolver, ou pelo menos contribuir para o desenvolvimento, de quase metade de todas as novas técnicas que a União Marcial obteve.

O restante veio de Artistas Marciais como ele, que enviaram a técnica para uso pessoal e uma licença para a propagação da técnica.

Este foi um influxo significativo de técnicas com vários graus de individualidade que a União Marcial obteve em troca da tremenda quantidade de riqueza.

Apesar disso, a Tribo G'ak'arkan criou inúmeras técnicas que atraíram a ganância da União Marcial.

A razão para isso foi provavelmente a filosofia da Tribo G'ak'arkan, que permitiu que eles divergissem de paradigmas existentes melhor do que um grupo Marcial de seu tamanho deveria ter sido capaz, se tivessem seguido um paradigma de orientação de Aprendizes Marciais bastante semelhante ao da União Marcial.

(’Talvez a União Marcial deva seguir os passos da Tribo G'ak'arkan,’) Ele ponderou por um segundo, antes de balançar a cabeça internamente. Ele estava se distraindo.

“Bem, felizmente, parece que essa pode ser a única diferença em nossa avaliação do valor das técnicas”, Rui assentiu. “Não é ideal, mas não deve representar um grande problema.”

No final das contas, contanto que nenhum dos lados percebesse o valor do que estava dando como menor do que o que estava recebendo, o acordo seria aceitável para ambas as partes. Havia maneiras de garantir que esse fosse o caso, mesmo que ambos os lados não tivessem a mesma avaliação das técnicas.

Por exemplo, a União Marcial poderia oferecer técnicas com baixa viabilidade de disseminação em troca de técnicas que valorizaria mais do que o que estava oferecendo, já que se importava com a viabilidade de disseminação. Nesse caso, a troca seria aceitável para ambas as partes, já que a Tribo G'ak'arkan não se importava tanto com o valor da disseminação quanto a União Marcial, e a União Marcial teria o que consideraria uma troca vantajosa.

O mesmo poderia ocorrer ao contrário. A Tribo G'ak'arkan poderia dar técnicas com alta viabilidade de disseminação em troca de técnicas ainda mais valiosas para a tribo, já que se importava menos com a viabilidade de disseminação do que a União Marcial.

Rui estava confiante de que era possível para ambas as partes chegar a trocas que ambas as partes considerassem aceitáveis e agradáveis.

“Hm…” Ela murmurou enquanto considerava a explicação de Rui. “Mesmo que isso consiga funcionar, demonstrar o poder de uma técnica não é tão simples. Afinal, as técnicas não existem por si só, elas existem em Artistas Marciais que podem executá-las. Acho que a avaliação de seu poder depende da maestria do Artista Marcial, não é?”

Ela levantou um ponto muito bom. Mesmo que uma técnica fosse poderosa, se a pessoa que a executava não a tivesse dominado corretamente, a técnica não funcionaria corretamente e produziria resultados péssimos.

Ao contrário, uma técnica poderia ser avaliada como mais valiosa do que realmente era se o Artista Marcial a tivesse dominado em um grau extremamente alto.

Um exemplo disso que imediatamente veio à mente foi seu amigo Hever e sua única técnica confiável, Giro de Meteoro. Essa técnica era uma técnica de grau nove; no entanto, Hever a dominou em um grau tão ridiculamente alto que acabou obtendo paridade com uma técnica de grau dez.